Wang Ying Thai Amulets 王英泰國佛牌

成功佛龍婆莫三峰寺佛歷2457年，最重要當年有龍普嚴大師瓦囊寺來參加一起開光加持。
龍婆莫生於泰歷2406年~佛歷2461年圓寂的高僧.享年55歲。
泰國佛教近代著名的聖物很多都是來自佛歷2500之前的，也就是距今60年以上歷史，二戰結束及之前那段時間的，泰國經歷了不同的內憂外患的境地，國家的人們也是越 來越凝聚在一起，而 佛教作為精神領袖更是在各個時期扮演了非常重要的角色。 佛歷2457年，相對國際局面來講，正是一戰剛剛打響的時間，不過戰火多發生在歐洲和亞洲北部地區，泰國地處東南亞相對波及的範圍不大，這段也是高僧雲集，聖物 豐產的一個時期。 而泰國佛牌完全商業化也就是這十年的時間，再往前推20年其實商業氣息就不那麼明顯了，只是趨於收藏角度出發開始在期次和數量少有所變化。 而佛歷2490前的那段時期是完全沒有商業或收藏角度考量的督造聖物，每期聖物督造必有圓滿加持，且為社會公認度極高的優秀僧侶主導，沒有名氣的僧侶 連龍婆的名號都不能起，別說加持佛牌這樣神聖的事。 所以在那段時間出現的聖物在後期多得到善信和收藏界的認可，不少都成為著名的全泰對應種類裡面前幾的聖物。 本尊龍婆莫佛歷2457成功佛牌，最重要當年有龍普嚴大師瓦囊寺來參加一起開光加持，就屬於全泰著名鉛料聖物中的一款，被列入權威畫冊內公認的著名鉛料聖物之一。

 本尊全泰頂級鉛料聖物之龍婆莫佛歷2457成功佛牌，督造於泰國社會相對穩定，佛教繁榮，名師雲集的一個興盛時期，由全泰老一輩擋險法門頂級名師龍婆 莫加持，主要選擇鉛料製作，以佛歷2567年來計算，距今已有110年的歷史了，屬於有一定年份的老牌，相當於我國的民國三年。 由於特殊的歷史背景，泰國那時候還不是很富裕，有很大的內憂外患問題，老百姓不能說是水深火熱，但是社會治安也不太好，因此相對佛歷2500後的招財人緣法門的興盛 ，這時期更多的還是守護擋險的力量老百姓最為需要。 龍婆莫作為那時代的著名僧侶，活躍於泰國曼谷大地區範圍內，是著名的Kong Kar Pan法門名師，泰國人稱這種法門為刀槍不入法門，用英文來翻譯的話也可以叫做任何事物都殺不死 的法術，強調的就是強大的物理傷害守護力量。 應對當時老百姓的需要，師傅的名氣也自然是威名遠播。 要知道守護方面的法門相對其它法門其實都要困難一些，或者說困難很多，甚至修行的時候具有危險性，所以這樣法門大成的高僧就會額外受到百姓的尊重。