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龍普添佩戴小立尊 12年過世紀念版 瓦拉航賴寺
佛歷:2530年 
底下有彭派古曼秘粉+師父的頭髮

龍普添是目前全泰國公認招財第一聖僧,也是控靈術第一聖僧,佛寶是近50年來增值幅度全泰第一名,而龍普添本廟瓦拉航賴在2530年舉辦大法會,所有的佛寶都以龍普添生前與龍婆薩空為範本,請龍婆薩空主法,在泰國是非常受歡迎的一批佛寶,因為當時的老料與派古曼粉都還沒有用完還有金屬用剩下2517-18年做佛牌來做的,所以用料與後期再製的有頗大的差別,且當時廟裡許多跟添爺習法的老師傅都尚未圓寂,使用的開光法門也是一脈傳承,此年份的佛寶目前是當地的泰國人會收藏。

2530年 羅勇府 瓦拉杭賴寺
『龍婆添大師小立尊』,108歲冥誕紀念版。
由親彭‧素撒提師父於佛曆2530年7月8日星期三製作,發行目的為籌措佛寺擴建資金。
有2個版本:大佛像寬5吋,金屬材質,發行609尊,底座前刻 龍婆添之名。
小立尊有2427尊,材質為黃金、銀、合金,底部混有派古曼粉及袈裟頭髮,經開光圓滿加持,法力之神聖不遜於首期。

此牌鑄造前有段小故事,此牌鑄造廠是泰國工藝最為出色的佛牌鑄造廠,即鷹城的「塔農佛牌之家」,這個故事曾由塔農師傅曾向聖物鑄造圈裡的許多人提過:「我為許多知名的大師都鑄造過佛牌,在鑄造龍婆添大師108歲冥誕的這批佛牌之前,還沒有遇過這麼神奇的事情。」
塔農師傅也有許多大學教授、政府高官的朋友去找他,等著要聽這個故事。

「是首批609尊大師肖像鑄成的第一個晚上(註:2530年六月七日開始鑄),奇怪的事就發生了。」

廠裏員工在工廠睡覺時,夢見了一位老和尚走進來檢視排列好的佛牌模具,於是很多人便不敢睡覺。更有甚者,已經從模具裡拿出來要整理的那些牌,假如有人放在地上被人跨來跨去,到了晚上也會夢到老和尚前來唸,囑咐他們應該放在高一點的地方。
這些人都從事佛牌鑄造的工作很久了,對於這些事原本不放在心上,因這些工人都覺得自己是印度教毗濕奴神的弟子。但 「龍婆添大師小立尊」這次鑄造工作,是唯一讓他們覺得有大師無形的督導,做不好到了晚上又有被責備的壓力。
更加神奇的是,鑄造到這第609尊時,每件都很完美,完全不用修復或是增加件數,這是每次鑄造工作時都不可能發生的,之前也沒發生過。
在鑄造開始前,阿贊金那碰曾帶領俗家子弟阿贊肯前來一起進行儀式稟告龍普添大師如此而已。
塔農師傅曾跟許多人說:「難怪 龍婆添大師的佛牌如此神聖,而且請得到的都需上萬元。」

佛牌底部入料:包含師父加持的派古曼粉及他的頭髮,還有加持過的寶石,由下面9位大師共同加持:
1. 龍普坎大師 瓦望瓦寺
2. 龍波拉師父 瓦隆加波寺
3. 龍坡薩瓦師父 瓦茂蘇卡寺
4. 龍坡崖師父 瓦馬卡姆寺
5. 龍坡發師父 瓦馬台寺
6. 龍坡冲師父 War. Pong
7. 龍普初師父 石鐵火佛堂
8. 龍波沙空師父(龍波薩空) 瓦農嘎寺
9. 龍坡醒師父 瓦拉函雅寺

 

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