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鬼兵必打棺材釘版 龍婆禪南 2568

今年2568年的大熱門聖物,龍婆禪南鬼兵必打。 
龍婆禪南是泰國正統四面神傳承高僧,師父的寺廟內設有火化場。 
對師父來說2568是特別的一年,來自世界各地的一些善信有遺囑,自願把自身火化遺留的特殊聖料粉,捐給於龍婆禪南來製作聖物。 
這一期鬼兵必打是隨2568年鬼兵坤平後最熱門的聖物。
這期必打所用的派粉,是師父花費7~8年親自蒐集加持的重料,具有極強的靈力。

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金達曼尼座山佛 龍婆遮 2551

佛曆2551年 龍婆遮Wat Klang Bang Kaew 金達曼尼草藥座山佛(兆索佛)
座山佛又被稱為兆索佛、老闆佛、富翁佛等美稱,在泰國當地認為座山佛就像靠山一樣保護自己。
最早的座山佛是由同為 Wat Klang bang keow寺全泰座山佛第一的龍普Boon於佛曆2400年來主持加持儀式。
而龍婆遮的座山佛在泰國也是頗具盛名及愛戴的幸運符。

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普陀耐中模呢碰第一期 冠咩布倫 2494

普陀耐中模,呢碰 第一期,冠咩布倫,中模花粉經粉版。
全泰最強許願佛牌普陀乃,泰國第一女神尼冠咩布倫2494年 普陀乃 小佛祖 葡萄乃。 冠咩布倫智的慧與神被通譽稱為泰國有以史來傳奇的出女家人 ,雖然併書無本詳細介紹她師的承 ,她但習慣常常打修坐法 ,泰國信相眾信她有眼天通 ,心他通 ,隱身醫護病人的量 ,在上書紀錄裡 會有眼天通 ,心他通 ,隱身醫護病人的量 ,在上書紀錄裡 會有誰果擁有的有錢人 ,保護險避之效 ,如果佛將牌浸次水中後將飲水用 ,可保身健體康 ,而且神的尼牌 ,成很願靈 。

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二期督哈佛牌 阿贊通 瓦三砲車 2537

第2期 督哈佛牌 啊贊通 瓦三砲車 佛歷2537年,金屬紅銅特別版前面有師父點白色金粉,佩戴者消息靈通,獲得高人一層的靈感和想法。 特別適合偏門生意、需要跑數產業、財務、金融、保險、偏橫財。
啊贊通師父泰南高僧生於佛歷:2461年 在佛歷:2554圓寂,享年93歲。

據稱督哈佛牌多年來除發生許多有關招財、助生意奇效之外,也因為阿贊通的寺廟位於馬泰邊境交界,當地局勢混亂常有回教與當地居民及軍方發生流血衝突,據說凡佩帶著督哈佛牌的信眾遇到危難往往能避開,以至星馬一帶很多營商或當地的官兵皆有,近年皆有收藏,近年亦 據說泰國人信眾更以《無縫接軌》作為佩帶督哈佛牌的感想,解釋為除了令人感到安心、順心,許多事在發生時,就像經事先安排好一樣,有水到渠成臨門一腳感覺的異曲同工之妙。

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力泥崇迪 龍婆溫 瓦丹功  2530

力泥崇迪 龍婆溫 瓦丹功 佛歷2530年第一期大模版  很稀少數量只有五百面。 泰國佛牌瓦單功寺的龍婆溫是非常有名的一位近代高僧,大師的禪定功力絕倫。  有著能知未來事的稱號,在泰國信眾說,給大師加持過的東西,即是一塊石頭都能發揮出功效,位列近代十九大高僧、佛丕三聖的高僧 大師早期曾經與地方的高僧龍婆噴學習禪定與術法,在這里大師得到了他督造這種黑礦崇迪的督造法,後來又到了華欣府第一高僧阿讚那底下各種術法(相傳這位阿讚那是阿讚多的傳人之一,尤其以避險法門聞名。

後來又到了刺符高僧龍婆通蜀底下與許多我們現代大家都知道的高僧一同學習如:龍婆易(巴拉吉高僧)、龍婆列(哈魯曼高僧)等高僧 龍婆溫最有名的事蹟之一就是曾有一位居住在出產這種黑色礦石的聖山附近的居民。  結果在拜會完龍婆溫師父之後,大師就隨手拿了一塊給了"程"。  後來"程"就把這個石頭放在口袋,去了診所看醫生。  當醫生要幫他注射的時候發現怎麽樣針頭都無法打進去!  在找不到原因的情況下,只好問了這個"程"說:你是不是有帶什麽很好的聖物?  這時候"程"才想到先前從龍婆溫師父手中得到了一塊這種黑色的礦石,把他拿出來之後醫生才能成功的幫他注射藥物。  後來"程"的孩子們知道了這件事情就跑去問了龍婆溫這是怎麽回事,師父說:這是他過去在"考朋查年"的這所聖山得到的神聖礦物。  後來當師父決定把這個特殊的材料拿來督造佛牌之後,馬上轟動的被請供一空。

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雙面行走佛青銅金屬 龍婆Boi 瓦瑪瑙 2472

雙面行走佛青銅金屬材質 Lp.Boi Wat.Ma-naw​(瓦瑪瑙)佛曆 2472年。行走佛的功效
招人緣、貴人緣、善緣:幫助佩戴者建立良好的人際關係。
旺財源:吸引財富,事業順利。
保平安:保護佩戴者免受意外傷害。
遇貴人:無論走到哪里都能遇到幫助自己的貴人。

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七龍佛索洛金粉龍婆斌 瓦邦帕閣寺 2480

七龍佛索洛金粉聖粉特別材料粉紅色 龍婆斌大師 瓦邦帕閣寺佛曆2480年左右。泰國歷代高僧取七龍佛傳說的意境,都會為信徒督造加持「龍佛」佛牌,希望所有佩戴此佛牌的信徒都能得到庇佑,解災解難,逢兇化吉、擋災避 險、邪魔不得靠近佩戴者其身,其次也有一定開運、促事業之功效,適合對於想在事業上有所發展的人。
龍婆斌/龍婆Pring大師是歷來泰國最有名的國寶級高僧之一,他師從於龍婆必蘭(阿贊多法脈的傳人)。  大師曾去參與過去的僧王"崇迪山卡拉培"(全泰藥師佛第一)的法會之中,許多各地前來的高僧都將自己所書寫加持的符片一起加入熔爐裡面去融 鑄成聖物,但唯獨裡面就是龍婆pring師父所加持的符片無法融化,直到請大師前來誦經施法才能順利跟其他符片一同融化於熔爐之中督造聖物,讓大師聲名大噪。

即使是全泰第一成功佛美稱的"2485​​成功佛大法會",大師也是當時的上座高僧之一,而在戰爭時期,當時轟炸機無論盟軍的飛機如何轟炸軸心國的據點,但從來沒有 一顆炸彈落入大師所 在的寺廟之中,被信眾們認為是師父法力高強的象徵,讓位於軸心國軍事據點附近的瓦邦帕科寺可以完整地保存下來不受傷害,後來大師也在與王子的鬥法之 中讓王子信服於師父的力量之下。  並且修為高深讓皇室把幽魂娜娜的頭蓋骨交給師父保管。龍婆斌大師於佛曆2490年8月17日圓寂,享年78歲

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跟沖符令紅銅金屬大模版 龍婆易 2560

龍婆易師父的(跟沖)符令 佛曆2560年 紅銅金屬大模版。


屈朱拉嗎呢寺廟 夜功府 功效:招正,偏,橫財,招福氣,避邪,擋險,化太歲,沖太歲,不好的事和靈體不能靠近配帶者等 不能鎖匙的好牌 , 無論給你家人,還是小朋友都是超贊的聖物,能佩戴手袋,鎖匙,車,頸等等 此牌是(屈朱拉嗎呢寺)現任主持,全泰第一鬼王廟--龍婆易師父的(跟沖)符令,(跟沖)是師父代表聖物之一,也是獨門法脈,主要功效招福氣,避邪,擋險,化太歲,不好的事和靈體不能靠近配帶者,把福氣,避邪,擋險,化太歲,不好的事和靈體不能靠近配帶者,把的事轉變為好的)。

泰文「跟」的意思是防止/保護「沖「的發音來自中文,指沖太歲(包括 犯太歲太歲,害太歲),正面圖案 來自道教文化的「八卦」擁有 防身行為偏邪不正當和轉運的力 量,『』跟沖『』在泰國相信是百姓之心 建議犯太歲的善信隨身配帶,可化解煞氣流年不利,即使不犯太歲的人佩戴以後運氣也會越來越好,得貴人緣,諸事順利,天官賜福 龍婆億師父是專精於把道教護身符與泰國佛牌結合,而龍婆証實父所開光加災的「法論」教誨、娼論。  因此師父也是現今泰國以督製開光"道教護身符佛牌"極為靈驗的一位大師!

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燒哈坤平 龍波禪南 2568

佛曆2568年第三期【燒哈坤平 】龍波禪南師父,被後面有師父手寫經文。


坤平佛牌原本就以桃花、人緣、財富著稱,而這次更結合龍婆禪南師傅收集多年的派粉、廟土與聖料,力量全方位提升。

師父花了好幾年時間,將亡者骨灰淨化為派粉,於一年中能量最強的「燒哈日」主持大法會加持,並將結緣功德回向於建醫院。這批佛牌不僅蘊含強大能量,更承載著慈悲與善念。

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不丹自身後蓮花生大士 古巴文春 2546

古巴文春不丹自身後蓮花生大士2546,古巴文春不丹王室督造,本期聖物為時任不丹王儲吉格梅王子(現任不丹國王)督造,為紀念古巴文春大師到來,根據一些資料所表示,本期聖物以古巴文春領銜與各地高僧包含:泰國、不丹、尼泊爾、印度、西藏等地的大師聯手加持,傳說中當時督造數量非常稀少罕有,大部分分給了不丹王室,在泰國流通數量稀少。

物之內(根據一些泰文與相關資料說,這期聖物總計督造了五千尊,當時古巴文春只有帶回約三百尊給予親近的弟子,因此在泰國境內流通的部分只有三百尊)
被視為聖僧聖物、稀有、收藏價值極高的一期,正面以師傅禪定姿態,牌後為蓮師法相。

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必打佛澎壓金拉瑪尼粉  龍婆添 瓦農嘎南寺 2515

在泰國羅勇府 龍婆添幫忙做一批佛牌,為了募款捐錢鑄造大佛像。當年在Wat.Yai-Ra開光大佛祖加持佛牌,必打其中粉牌特別版有紅寶石龍婆添,加入了派古曼粉,所以力量極大。對人緣、姻緣、招正偏財、保平安健康、避險、擋災、財運否非常有幫助。特別是龍普添高僧加持的佛牌,已經不是一般人能恭請的起了,此款非常難尋。

龍婆添是泰國佛牌圈中無人不知無人不曉的泰國高僧,師父所開光加持過的聖物在泰國祇漲不跌。很多收藏家都說,只要是龍婆添所開光加持的聖物是收藏與佩戴都是極為不錯聖物 。

龍普添大師於招財法門赫赫有名,大師以"碰派古曼"坤平最為熱門及聞名東南亞國家,每位藏家聽到龍普添的大名也會舉起姆指大聲讚好,現時一尊 波力(第一個模)雙符管完美版價格高達100多萬泰幣,甚至有人喊到300萬.以只有40多年歷史的佛牌計算,大師的坤平可算是傳奇佛牌! 近年價格於泰國大幅上升大概都是因為其招財、人緣效果非常顯著。 為每位藏家之夢幻逸品。

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